Don d'organe et de tissus

Perspectives culturelles et religieuses sur le don d'organes et de tissus

La culture et la religion jouent un rôle important dans les expériences de fin de vie, notamment la façon dont les gens réagissent à la maladie, comment le deuil se manifeste, quels sont les rites importants au décès et quels membres de la famille sont présents.

La plupart des groupes religieux acceptent le don d'organes et/ou respectent le choix de la personne. Les croyances sur le don de tissu varient, car certains groupes peuvent considérer le don de tissus comme améliorant l'existence et la distinguent du don d'organes qui le plus souvent sauve la vie.

Hindouisme
  • Aucune défense du don d'organes et de tissus
  • Une question de choix personnel


  • Bouddhisme
  • Pas de position officielle sur le don d'organes
  • Une question de choix personnel, et de l'attitude de chaque école ou tradition du bouddhisme, tel que lié au concept de « re-naissance » et quand elle survient. La tradition du Sud permet les autopsies et les greffes d'organes ou de tissus, dans la croyance que la re-naissance survient immédiatement après la mort. La tradition du Nord croit qu'il y a un état intermédiaire entre les « incarnations », et évitent de remuer ou de toucher le corps pendant huit (8) heures


  • Sikhisme
  • Adopte une attitude positive sur le don d'organes et de tissus. La philosophie et l'enseignement sikh mettent beaucoup l'accent sur l'importance du service désintéressé aux autres, et l'exécution d'« actes nobles »: le corps physique est la résidence temporaire de l'âme d'une personne, et c'est l'âme qui est l'essence même de l'être ».


  • Shintoïsme
  • Soit s'oppose clairement ou est extrêmement prudent à propos du don d'organes et de tissus; les familles craignent de léser le « itai »: le lien entre la personne décédée et la famille en deuil


  • Confucianisme
  • Il est interdit d'endommager le corps dans son ensemble
  • Traditionnellement contre le don d'organes, mais la mort encéphalique a maintenant été formellement reconnue en Corée en 2000 pour fins de don d'organes


  • Taoïsme
  • Pas d'objections à utiliser une partie de l'organisme après le décès


  • Judaïsme
  • Les 4 branches du judaïsme appuient et encouragent le don d'organes et de tissus
  • Le principe général de « sauver une vie humaine l'emporte sur toutes les autres lois », y compris le délai d'enterrement
  • Le don d'organes et de tissus est encouragé non seulement « pour l'amour de l'humanité », mais aussi « pour l'amour de Dieu, comme expression suprême de la Dévotion, du véritable partage ultime : un acte religieux par excellence »


  • Islamisme
  • Croit fortement au principe de sauver la vie humaine
  • Permet la transplantation d'organes comme priorité à sauver la vie humaine ? tant que le corps humain est respecté et traité avec dignité, et que le caractère sacré et la protection de la vie humaine sont souverains; une personne doit donner librement et sans pression indue, pour fins de sauver une autre vie, ou de permettre à une autre personne d'accomplir une fonction manquante et essentielle


  • Baptiste
  • Une question de choix personnel


  • Épiscopalienne
  • Encourage le don


  • Grecque orthodoxe
  • Appuie le don


  • Luthérienne
  • Encourage le don


  • Témoins de Jéhovah
  • Une question de choix personnel
  • Tout le sang doit être retiré des organes avant la transplantation


  • Presbytérienne
  • Encourage et favorise le don


  • Catholicisme
  • Encourage le don comme un acte de charité, et comme une décision qui revient à chaque personne et qui doit être prise sans pression indue
  • On doit tenir compte de considérations éthiques (p. ex., pas de commercialisation des organes humains, le besoin d'un consentement éclairé), et le « retrait des organes vitaux » ne doit pas se faire « tant que la mort naturelle ne soit survenue et constatée »


  • Adventistes du septième jour
  • Encourage fortement le don et la transplantation


  • Protestantisme
  • Respecte le choix personnel


  • Tsiganes
  • Dans l'ensemble contre le don


  • Mormon
  • La décision est personnelle


  • Amish
  • Consentent au don quand il est bénéfique pour la santé et le bien-être du receveur transplanté
  • Hésitent à donner si la greffe n'a pas de chance de réussir ou si les organes seront utilisés pour la recherche


  • Église du Christ, scientiste
  • Respecte le choix personnel


  • Si votre religion déclare qu'elle restreint l'utilisation du corps après la mort, vous devriez consulter votre chef religieux.

    Don d'organes et de tissus comme choix de fin de vie, 2002
    Gillman, 1999
    Santé Canada, 2000


    On lui conseille que vous faite brancher le flash de Macromedia pour une expérience optimale de visionnement.
    Powered by Innovasium